Главная · Раннее Новое время · Глава четвёртая
Научная революция и Просвещение
В 1543 году Николай Коперник поместил в центр мироздания Солнце, а не Землю. За следующие полтора века Галилей, Кеплер и Ньютон заменили древние авторитеты наблюдением, экспериментом и математикой. В XVIII веке мыслители Просвещения применили разум к самому обществу - к религии, государству и правам личности, и их идеи питали Американскую и Французскую революции.
Новая картина неба
ТЕМА ПЕРВАЯ
Гелиоцентрическая система Коперника поначалу была математической идеей. Тихо Браге измерил движение планет точнее всех до него, и Иоганн Кеплер по его данным показал, что они движутся по эллипсам. С 1609 года Галилео Галилей направил телескоп в небо и увидел горы на Луне, фазы Венеры и четыре спутника Юпитера - то, что старая геоцентрическая картина объяснить не могла.
Эксперимент и Ньютон
ТЕМА ВТОРАЯ
Фрэнсис Бэкон призывал строить знание на опыте, Рене Декарт - на сомнении и разуме. Научные общества вроде Лондонского королевского общества (1660) делились результатами в письмах и журналах. В 1687 году «Начала» Исаака Ньютона показали, что один закон тяготения объясняет и падение яблока, и орбиты планет. Природа, казалось, подчинялась правилам, которые человек может открыть.
Разум и общество
ТЕМА ТРЕТЬЯ
Если у природы есть законы, то, может быть, они есть и у общества. Джон Локк в 1689 году утверждал, что у людей есть естественные права на жизнь, свободу и собственность и что власть держится на их согласии. Монтескьё предложил разделить законодательную, исполнительную и судебную власть. Вольтер боролся за веротерпимость, Руссо писал об общей воле народа, а «Энциклопедия» Дидро (1751 – 1772) собрала знания своего времени.
От идей к революциям
ТЕМА ЧЕТВЁРТАЯ
Некоторые монархи - Фридрих II Прусский, Екатерина II, Иосиф II Австрийский - перенимали идеи Просвещения, чтобы сделать свои государства действеннее, не отказываясь от власти. Другие делали более радикальные выводы. В 1776 году Декларация независимости США провозгласила, что «все люди созданы равными», а в 1789 году Национальное собрание Франции приняло Декларацию прав человека и гражданина.
Периоды
Новая астрономия
1543 – 1633
От Коперника и Везалия до законов Кеплера и телескопа Галилея - и до суда инквизиции над Галилеем.
Эпоха Ньютона
1633 – 1715
Декарт, научные академии в Лондоне и Париже, микроскоп, «Начала» Ньютона и политическая философия Локка.
Просвещение
1715 – 1789
Вольтер, Монтескьё, Руссо и Кант, «Энциклопедия», просвещённые монархи и американская и французская декларации прав.
Ключевые даты
- 1543Коперник издаёт гелиоцентрическую систему, Везалий - анатомию.
- 1610Галилей сообщает, что увидел в телескоп.
- 1687Ньютон издаёт «Начала».
- 1751В Париже выходит первый том «Энциклопедии».
- 1776Декларация независимости США и «Богатство народов» Адама Смита.
- 1789Декларация прав человека и гражданина.
Вопросы и ответы
Осудили ли Галилея за то, что он говорил о движении Земли?
Да. В 1633 году римская инквизиция признала его «сильно подозреваемым в ереси» за защиту системы Коперника, заставила отречься и держала под домашним арестом до смерти в 1642 году. В 1992 году папа Иоанн Павел II официально признал, что Церковь ошибалась.
Что Просвещение понимало под разумом?
То, что человек должен пользоваться собственным умом, а не полагаться на традицию и авторитет, - «Имей мужество знать!», как написал Иммануил Кант в 1784 году. На практике это означало веротерпимость, свободу слова, верховенство закона и идею о том, что власть получает законность от народа.