Интеф I

Египетский фараон носил ряд имён, и хорово имя, записанное в прямоугольной рамке, было древнейшим из них и говорило больше всего о том, как он видел свою власть. Приняв имя Сехертауи, Интеф представил себя умиротворителем всей земли, хотя правил лишь фиванским краем. Историки видят в этом момент, когда фиванский род перешёл от наместников к фараонам. Шаг был скорее заявлением о намерениях, чем констатацией факта, ведь Мемфис и Гераклеополь ещё стояли.

Ни один памятник его собственного времени нельзя уверенно приписать ему. Главное свидетельство - два блока из храма Монту в Туде, к югу от Фив, поставленные при Ментухотепе II и показывающие имена его предков, среди них Интефа I. Граффито в пустыне упоминает «штурмовые отряды сына Ра Интефа», но оно может относиться и к нему, и к его брату Интефу II. Его имя частично сохранилось в Карнакском списке предков, а в Туринском папирусе, длинном списке царей, написанном в XIII веке до н. э., раздел, где он стоял бы, утрачен. Значит, мы знаем его почти только по памяти его потомков.

Наиболее вероятный отец Интефа I - Ментухотеп I, фигура Карнакского списка и основания с Элефантины, а его матерью могла быть женщина по имени Неферу. Обе идеи - выводы из позднейшего родословного древа, их нельзя доказать материалом его времени. Его брат Интеф II наследовал ему на троне и правил десятилетиями. Род сохранил первое имя, Интеф, у многих поздних фараонов, и повторяющиеся имена - главная причина, по которой современные книги их нумеруют. Порядок первых членов менее надёжен, чем порядок поздних, и некоторые учёные ставят тех же фараонов в другую последовательность.

Коптос, речной порт близ начала пустынных дорог к Красному морю, лежал к северу от Фив и был их естественным соперником. Надпись в пустыне на дороге к западу от Фив называет его правителя Джаути, и её читали как свидетельство боёв между Коптосом и фиванцем Интефом. Если чтение верно, эта война - древнейшее событие возвышения Фив, которое можно поместить в реальный ландшафт. Источники не говорят, кто победил тогда. Можно лишь сказать, что фиванцы позднее владели коптосским краем, что сделало их хозяевами пустынных дорог и золота и камня, которые шли по ним.

Фиванцы этой эпохи хоронились не в пирамидах, а в новом типе гробниц, называемых сафф, «ряд», с длинным двором, вырубленным в скале и обрамлённым рядами столбов, и погребальной камерой далеко позади. Очень большую из них в Эль-Тарифе, на западном берегу напротив Карнака, обычно приписывают Интефу I, потому что найденная в ней керамика - древнейшая в группе. Надписей в ней нет, так что принадлежность - догадка по стилю и последовательности. Соседняя сафф-гробница с надписями принадлежит его брату Интефу II. Позднее гробницы оказались под деревней и изучены лишь частично.

Некоторые современные книги говорят, что Интеф I победил Анхтифи, владыку Иераконполя, или что он дошёл до Абидоса. Ни один источник его времени этого не показывает. Его реальная власть за пределами фиванского края неизвестна. Свидетельства поддерживают более скромное утверждение: фиванский владыка, принявший царские титулы, воевавший с соседним Коптосом, чьи брат и потомки понесут притязание гораздо дальше.

Интеф I - имя на пороге. Он первый из фиванского рода, заговоривший как фараон, и с него в списках позднейших веков начинается XI династия. Самого человека почти не видно: несколько блоков, граффито и безымянная гробница. То, что пришло после него, видно легче. Его брат Интеф II правил почти пятьдесят лет и превратил притязание в южное царство.