Интеф Старший и Ментухотеп I

В Древнем царстве Фивы были провинциальным городом, далеко на юге и малозначимым рядом с Мемфисом. Их правители носили наследственный титул номарха, главы области, которую египтяне называли номом. Когда Мемфис ослаб, такие правители стали вести себя как малые владыки своих областей, заключать собственные договоры и воевать с соседями. В Верхнем Египте это значило, что Фивы, Коптос, Иераконполь и другие смотрели каждый на свою выгоду. Из такого скромного начала вырос род, который примерно через полтора века взял всю страну.

Интеф Старший известен по собственной стеле, ныне в Каире, найденной в Дра-Абу-эль-Нага на западном берегу Фив. Она даёт ему титулы наследственного князя, графа и великого господина фиванского нома. Его мать звали Ику, а статуя, посвящённая много позже Сенусретом I, называет «Интефа Старшего, рождённого Ику», вероятно, того же человека. Карнакская часовня предков, построенная Тутмосом III спустя около шестисот лет, перечисляет его по титулам, но без царского картуша. Стела чиновника Ментухотепа II просит молитв за него, что показывает: его чтили культом приношений. Всё сходится на том, что он был великим человеком Фив, о котором помнили, но не фараоном.

Свидетельства о Ментухотепе I ещё скуднее. В Карнакском списке предков есть место с началом картуша «Мен-» и хоровым именем Тепи-а, «предок», и на этом основано современное обозначение Ментухотеп I. Основание статуи из святилища Хекаиба на Элефантине называет некоего Ментухотепа «отцом богов» - титул, применяемый к нецарским отцам фараонов. Это говорит о том, что он был предком царской линии, не будучи сам фараоном. Ни один памятник его собственного времени нельзя надёжно отнести к нему. Некоторые учёные подозревают, что он основатель, придуманный или возвеличенный родом позднее, когда ему понадобилось царское начало.

Две путаницы распространены, и лучше сразу их развеять. Интеф Старший - не фараон Интеф I. Последний, прозванный Сехертауи, был первым в роду, принявшим царское хорово имя. Он описан на своей странице. Ментухотеп I тоже не тот фараон, который объединил Египет. Это был Ментухотеп II, правивший примерно с 2009 до н. э., четвёртый фараон линии после Интефа I, II и III. Числа I и II - современные. Египтяне не нумеровали своих фараонов.

Фиванцы были не одни в Верхнем Египте. В Моалле, к югу от Фив, гробница номарха Анхтифи рассказывает о его войнах против фиванцев и жителей Коптоса и о голоде в стране. Его текст показывает юг, поделённый между сильными местными владыками, в то время когда фиванский род набирал силу. Он не рассказывает, как фиванцы победили. Их возвышение, по-видимому, шло шаг за шагом, но ни один источник не описывает первые шаги подробно. Что бы ни делали на самом деле Интеф Старший и Ментухотеп I, поздние фараоны Фив видели в них доказательство древности своего дома.

Большая часть наших сведений об обоих исходит из часовни, построенной Тутмосом III в храме Амона в Карнаке в XV веке до н. э., где он поставил список царей, которых чтил как предков. Список теперь в Лувре, а его фрагменты расположены не в хронологическом порядке. Поэтому использовать его как источник по Первому переходному периоду рискованно. Список говорит нам, что примерно семьсот лет спустя египтяне всё ещё думали о фиванском роде, начинавшемся с этих людей. Фараоны они были или наместники, именно так династия хотела, чтобы видели её начало.

Интеф Старший и Ментухотеп I - два древнейших имени рода, сделавшего Фивы столицей Египта. Оба были местными вождями, которых помнили и чтили потомки, и ни один не оставил надёжного рассказа о своих делах. Они важны тем, что показывают, как начинается держава: как род наместников в дальней провинции. Их преемник Интеф I первым заявил о царском титуле.