Sened

Sened erscheint in der Liste von Abydos, der Liste von Sakkara und im Turiner Königspapyrus, die alle unter den Pharaonen der 19. Dynastie entstanden, etwa 1300 Jahre nach ihm. In diesen Listen steht er an fünfter Stelle der Dynastie, nach Wadjenes, dem Nachfolger des Ninetjer. In der Liste von Sakkara und im Turiner Papyrus wird sein Name mit dem Zeichen einer gerupften Gans geschrieben, während die Liste von Abydos eine ältere Form bewahrt. Manetho nennt ihn Sethenes und gibt ihm 41 Jahre, doch die wirkliche Dauer seiner Regierung ist unbekannt.

Der einzige Gegenstand, der aus seiner eigenen Regierung stammen könnte, ist das Fragment einer Dioritschale, das Uvo Hölscher 1909 bei den Tempeln des Chephren und des Mykerinos in Gizeh fand und 1912 veröffentlichte. Seine Inschrift lautet „der König von Ober- und Unterägypten, Sened“. Da sein Horusname unbekannt ist, lässt sich Sened nur schwer mit den vielen Horusnamen auf den Siegeln und Gefäßen der 2. Dynastie verbinden.

Sened wurde nach seinem Tod nicht vergessen. Die Scheintür des Scheri, eines Hohepriesters, der in der frühen oder mittleren 4. Dynastie in Sakkara bestattet wurde, nennt seine Titel: Vorsteher der Priester des Peribsen in der Nekropole des Sened, Vorsteher der Ka-Priester des Sened und Diener des Gottes Sened. Auf dieser Tür steht der Name Sened in einer Kartusche, einem ovalen Ring, der erst am Ende der 3. Dynastie in Gebrauch kam. Dietrich Wildung vermutet, dass Inkef und Siy, wohl Verwandte des Scheri, ebenfalls diesem Kult dienten.

Spätere Ägypter erinnerten sich noch an Sened. Ein medizinischer Papyrus des Neuen Reiches, heute in Berlin, sagt, eines seiner Heilmittel stamme aus einem alten Buch aus der Zeit des Den, das später an Sened übergegangen sei. Eine Bronzestatuette eines knienden Herrschers mit der Weißen Krone und Räuchergefäßen, lange nach seiner Zeit gefertigt, trägt seinen Namen auf dem Gürtel. Peter Munro berichtete von einem Siegel mit einer längeren Form des Namens, doch es wurde nie in Foto oder Zeichnung veröffentlicht und ist heute verloren, daher bezweifeln es die meisten Forscher.

Manche Ägyptologen meinen, Sened und Peribsen seien derselbe Pharao gewesen. Da Namen mit Seth in den Königslisten vielleicht gemieden wurden, könnten die Schreiber einen anderen seiner Namen verwendet haben. Wolfgang Helck und Dietrich Wildung halten sie für zwei verschiedene Herrscher, weil die Scheintür des Scheri ihre Namen streng auseinanderhält. War das Land nach Ninetjer geteilt, könnten Sened und seine Nachfolger in den Listen, Neferkare, Neferkasokar und Hudjefa, Unterägypten regiert haben, während Peribsen und Sechemib Oberägypten beherrschten. Der letzte dieser Namen bedeutet wohl nur, dass der Schreiber in seiner Vorlage eine Lücke fand.

Der Bestattungsort des Sened ist unbekannt. War er Peribsen, liegt er in Grab P in Abydos. Toby Wilkinson schlägt dagegen Sakkara vor: Eine der großen südlichen Galerien, die später in den Bezirk des Djoser einbezogen wurden, könnte ursprünglich das Grab des Sened gewesen sein. Auch Scheris Titel „in der Nekropole des Sened“ könnte auf einen Königsfriedhof in der Gegend von Memphis hinweisen.

Sened zeigt die Kluft zwischen dem offiziellen Gedächtnis Ägyptens und den Zeugnissen der Zeit selbst. Die Königslisten des Neuen Reiches und die Priester der 4. Dynastie kannten ihn gut, während die Archäologie bisher fast nichts von ihm gefunden hat. Bis zu neuen Entdeckungen bleiben seine Regierung, ihre Dauer und sogar sein Platz in der Dynastie unsicher.