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Dyedkara Isesi
Dyedkara Isesi fue el octavo faraón de la V dinastía y el de reinado más largo de todos. Según la cronología de E. Hornung (2006), reinó del 2365 al 2322 a. C. Puso fin a la construcción de templos solares y volvió a Saqqara para su pirámide. Reorganizó el Estado y a sus funcionarios, y sus expediciones llegaron a Punt, al Sinaí, a Nubia y a Biblos. Las famosas «Máximas de Ptahhotep» se atribuyen a uno de sus visires.
- Reinado
- 2365 – 2322 a. C. (E. Hornung, 2006). El Canon de Turín da 28 años, pero un registro de su 22.º recuento de ganado y su fiesta jubilar apuntan a un reinado más largo. Manetón da 44
- Dinastía
- V
- Predecesor
- Menkauhor, cuyo parentesco con él se desconoce
- Sucesor
- Unas, quizá su hijo
- Nombres reales
- Nombre de Horus Dyedjau, «duradero de apariciones». Nombre de trono Dyedkara, «el ka de Ra perdura». Nombre de nacimiento Isesi
- Manetón
- Tanqueres, 44 años
- Sepultura
- Su pirámide en Saqqara Sur, llamada Nefer-Dyedkara, «Dyedkara es perfecto», hoy conocida como Haram el-Shawwaf, «la pirámide del centinela»
- Fuentes principales
- Su pirámide y la de la reina Setibhor en Saqqara, los papiros de Abusir, inscripciones en el Sinaí y en Nubia, tumbas de sus funcionarios, la carta de Pepi II a Herjuf, las Máximas de Ptahhotep
El reinado más largo de la dinastía
TEMA UNO
Los orígenes de Dyedkara se desconocen, y su parentesco con Menkauhor no está registrado. Su reinado fue largo. El Canon de Turín da 28 años, pero un documento del año de su 22.º recuento de ganado y varios registros de una fiesta jubilar, que solía celebrarse tras treinta años, sugieren que gobernó unos cuarenta años. Los papiros administrativos de Abusir abarcan muchos años de su reinado. Su reina principal fue Setibhor, y varios de sus hijos e hijas se conocen por sus tumbas.
El fin de los templos solares
TEMA DOS
Durante unos ochenta años, todos los faraones desde Userkaf habían construido un templo para el dios sol. Dyedkara no lo hizo, ni ningún faraón después de él. También dejó Abusir y construyó su pirámide en Saqqara Sur. Ra siguió siendo el gran dios de la realeza, y Dyedkara mantuvo el nombre de Ra en su nombre de trono. Algunos egiptólogos relacionan el cambio con la creciente importancia de Osiris, dios de los muertos, cuyo nombre aparece más a menudo en las tumbas de esta época. Otros ven razones prácticas o económicas.
Un nuevo orden para los funcionarios
TEMA TRES
Dyedkara reorganizó la administración. Cambió el sistema de títulos de rango, nombró a varios visires, a veces más de uno a la vez, y les dio nuevos títulos honoríficos. Los funcionarios de las provincias ganaron más independencia y empezaron a construir grandes tumbas en sus ciudades natales en lugar de junto a la pirámide del faraón. Algunos historiadores ven aquí el comienzo del debilitamiento del poder real que llegaría al final del Reino Antiguo, mientras que otros piensan que el faraón mantuvo firmemente el control.
La sabiduría de Ptahhotep
TEMA CUATRO
Uno de los textos más famosos de la literatura egipcia, las «Máximas de Ptahhotep», se presenta como los consejos de un visir del faraón Isesi a su hijo. Enseña modestia, honradez, dominio de sí y buen hablar, y recuerda al lector que nadie nace sabio y que hasta una pobre sirvienta puede decir buenas palabras. El texto se conserva en copias del Reino Medio, como el Papiro Prisse de París, y probablemente se puso por escrito después de la época de Dyedkara, pero se situó en su reinado como una edad de funcionarios sabios.
Un enano de Punt
TEMA CINCO
Dyedkara envió expediciones en muchas direcciones. Extrajeron turquesa y cobre en el Sinaí, zarpando del puerto de Ain Sujna en el mar Rojo, sacaron piedra en Nubia, donde una inscripción de su época da la primera mención del «país del oro», y comerciaron con Biblos. Una expedición fue a Punt en busca de mirra y trajo para el faraón un enano danzante. Más de un siglo después el joven Pepi II aún lo recordaba en su famosa carta al explorador Herjuf. Una tumba de esta época en Deshasha muestra además una de las primeras escenas del asedio de una ciudad fortificada en Canaán.
La pirámide del centinela
TEMA SEIS
La pirámide de Dyedkara en Saqqara Sur, llamada hoy Haram el-Shawwaf, «la pirámide del centinela», medía unos 52 metros de altura, con una base de unos 79 metros. Su revestimiento se robó hace mucho. En la cámara funeraria se hallaron restos de una momia, probablemente del faraón, de un hombre que murió hacia los cincuenta años o más. Al nordeste se alza la pirámide de su reina, inusualmente grande y con su propia pequeña pirámide de culto. El nombre de la reina, Setibhor, solo se identificó en 2019 en bloques de su templo.
Resumen
TEMA SÉPTIMA
Dyedkara Isesi dio a Egipto unos cuarenta años de gobierno estable. Cerró la era de los templos solares, remodeló la clase de funcionarios que dirigía el país y envió expediciones a tierras lejanas. Las generaciones posteriores recordaron su reinado como una época de visires sabios, y su propio culto se mantuvo hasta el final del Reino Antiguo.
Fechas clave
- 2365 a. C.Dyedkara Isesi se convierte en faraón después de Menkauhor, según E. Hornung (2006).
- Durante su reinadoReforma de la administración, expediciones a Punt, al Sinaí, a Nubia y a Biblos, y una fiesta jubilar.
- 2322 a. C.Muerte de Dyedkara y entierro en su pirámide de Saqqara Sur. Le sucede Unas.